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似乎早知道要提问，一字一顿告诉末学：“你就念南无阿弥陀佛”。有点答非所问。以为他没听清问题，又重复一遍：请法师开示六道轮回的情形......还是一字一顿：“你就念南无阿弥陀佛”。 这次知道老法师不是...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07233382001.html
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似乎早知道要提问，一字一顿告诉末学：“你就念南无阿弥陀佛”。有点答非所问。以为他没听清问题，又重复一遍：请法师开示六道轮回的情形......还是一字一顿：“你就念南无阿弥陀佛”。这次知道老法师不是听错...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07512587487.html
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棒喝。寓言、卮言、重言（含颂古、评唱、看话）‘三言’，意在以语言建构意义；玄言（如三玄三要等）、机锋（有意误读、自相矛盾、答非所问、预设前提），意在以语言瓦解语言；这四言又归属于不离文字、语中无语。无言...机锋说不可说 玄言如三玄三要等，机锋如有意误读、自相矛盾、答非所问、预设前提等。 以玄言说不可说，以临济宗义玄接引学人之方法‘三玄三要’为例。《临济录》：‘一句语须具三玄门，一玄门须具三要，有权...
刘泽亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23192739237.html
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萤光熠熠，实在令人耳目为之一新。 2、答非所问，止息驰心 对于有的学人请益，正传则采用答非所问的方式来接引，从而收到止息学人驰心，令其自省自悟的佳效。我们且来看看正传的这则接机公案： 屡有客...与“祖师禅”的差异时，正传则答非所问，以“余今年五十六岁矣”来激发其疑情。当学人真以为正传是耳背时，正传仍没有去理睬他，却扯住打他身边经过的僧人问日期，这样做势必会使学人的疑情进一步提升。当僧人告知...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475341350.html
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不好意思见你。”亚当躲在丛林里答非所问。 “奇怪了，是否你偷吃了禁果，而不好意思见人？”上帝追问。 “是你造给我的那个女人叫我吃的！”上帝静默了一会儿。 “夏娃！你为什么叫你丈夫吃那禁果？”...
觉真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153050091.html
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还说：「我若不打你，诸方笑我。这里良价的答非所问，目的是要破斥对佛的执著，而马祖见问便打，更是为打断对心外佛的追求。马祖曾以「磨砖不能成镜」为喻，开示道：「汝等诸人；各信自心是佛，此心即是佛心。」这...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22040365195.html
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心”，远离八“不得”，关键就是把“话头”当作“活句”看，而不是作“死句”看。那么什么是“活句，死句”呢？慧洪在《禅林僧宝传》卷二十四中认为－－“答非所问，是超越‘言句’的表现，不是从文字作解释，叫‘活...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22453966495.html
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是问而不答，有时是答非所问，有时是似答非答，且不同的禅师或同一禅师对不同的学人所提出的同一问题，其回答也不尽相同。例如，石头希迁在回答学人什么是“禅”与“道”时，则曰“木头”、“碌砖”，而赵州从谂的...大德对于学人的提问或答非所问，或不答而施之以打的原因所在。事实上，被古德称为“佛心宗”的禅宗，它是“直指人心”的，以“明心见性”为鹄的，而作为佛陀的心法，确实是“妙难思”，是故经称佛陀说法四十九年，而实...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202250767.html
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运用语言时，却往往不依语言常规，以致出现含糊暧昧甚至答非所问等现象。按照一般常理而言，这在语言沟通上可说是彻底的失败。可是，禅师这样使用语言却为了达成一项特殊的任务－－帮助求道者开悟。其实，禅师运用语言...心态或心境，当机指点，引导求道者净化自己的心灵，最后达致禅悟之境。
在禅宗语录中，很容易发现以下这类记述：某求道者向禅师提出疑问，禅师给予一个含糊暧昧、答非所问的回覆甚至一记棒喝（这类回应可称为...
伍栋英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07125178286.html
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需要禅者自参，所谓“拟议己差，动念即乖”，才涉言路，便失真常。所以历代祖师种种答非所问的回答，均是通过暗示的方式直下截断问话者的言语思路，使其直探心源。学者一旦豁然觅得，方知宝藏是自家故物。
类似以暗示方式接引学人的公案，在《景德传灯录·庞居士传》中也有记载：庞蕴居士“参问马祖：不与万法为侣者是什么人？祖云：待汝一口吸尽西江水，即向汝道。居士言下顿领玄要。”马祖就是通过答非所问的方式来暗示“佛...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06495881546.html